{"id":98,"date":"2012-07-03T17:18:00","date_gmt":"2012-07-03T17:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/2012\/07\/03\/aleman-jorge\/"},"modified":"2012-07-03T17:18:00","modified_gmt":"2012-07-03T17:18:00","slug":"aleman-jorge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/2012\/07\/03\/aleman-jorge\/","title":{"rendered":"Alem\u00e1n, Jorge"},"content":{"rendered":"<div><span>Lacan : Heidegger<\/span><\/div>\n<div><span><br \/><\/span><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Canx1g_ASs8\/T_Mo7xShggI\/AAAAAAAAALI\/bV4AJxrUQlw\/s1600\/LACAN---HEIDEGGER.jpg\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Canx1g_ASs8\/T_Mo7xShggI\/AAAAAAAAALI\/bV4AJxrUQlw\/s1600\/LACAN---HEIDEGGER.jpg\"><\/a><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><b><span lang=\"ES-CO\">Alem\u00e1n, Jorge, 1951- <\/span><\/b><span lang=\"ES-CO\"><br \/>Lacan : Heidegger. Buenos Aires : Ediciones del Cifrado, 1996. <\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<div><b><span lang=\"ES-CO\">Solicitar por: I 1 B1256<\/p>\n<p><\/span><\/b><\/div>\n<div><b><span lang=\"ES-CO\"><br \/><\/span><\/b><\/div>\n<div><b><span lang=\"ES-AR\">Comentario<\/p>\n<p><\/span><\/b><\/div>\n<div><span lang=\"ES-CO\">Este libro invita a los lectores a proseguir junto a<strong> Jorge Alem\u00e1n <\/strong>y <strong>Sergio Larriera <\/strong>con lo iniciado en 1989. Los autores posibilitan la reflexi\u00f3n sobre cuestiones que son preguntas para ellos mismos, construyendo un pensar.<em> Lacan. Heidegger<\/em>. Un decir menos tonto se\u00f1alaba los caminos de la teor\u00eda y la experiencia que Lacan y Heidegger recorrieron en su singularidad. El decir del ser, en un decir menos tonto convocan las palabras de H\u00f3lderlin s\u00f3lo en el peligro crece lo que nos salva. Lo salv\u00edfico que se da en la experiencia, entendida como aquello que se moviliza ante el peligro. El momento en que se arriesga el lenguaje se asume una carencia y la ausencia de lo absoluto en el mundo. En el libro esto antecede al enunciado lacaniano no hay iniciaci\u00f3n, al cual Lacan otorga el mismo car\u00e1cter de imposibilidad que al axioma no hay relaci\u00f3n sexual. Si es en t\u00e9rminos de lo imposible, entonces el an\u00e1lisis es la posibilidad de otro inicio, lo que les permite a J. Alem\u00e1n y S. Larriera aludir a la diferencia entre inicio y comienzo subrayando el acontecimiento. Es decir, ir a la lalenga -los autores explicitan el porqu\u00e9 de la di\u00e9resis- hacia un decir menos tonto respecto del goce. Adem\u00e1s, sostienen que el lenguaje es una cuadratura: lengua-habla que se dispone sobre la lenga y el decir. Es una encrucijada cuya orientaci\u00f3n, la neutralidad del analista, quebrando el sentido, intentar\u00e1 aproximar algo de lo real, equivocando. <\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<div><span lang=\"ES-CO\"><br \/><\/span><\/div>\n<div align=\"right\"><span lang=\"ES-CO\">Leonarda Kozakiewicz, LECTURAS en El Caldero de la Escuela 69. Junio 1999<\/span><span lang=\"ES-AR\"><\/p>\n<p><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lacan : Heidegger Alem\u00e1n, Jorge, 1951- Lacan : Heidegger. Buenos Aires : Ediciones del Cifrado, 1996. Solicitar por: I 1 B1256 Comentario Este libro invita a los lectores a proseguir junto a Jorge Alem\u00e1n y Sergio Larriera con lo iniciado en 1989. 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