{"id":30,"date":"2013-05-13T17:36:00","date_gmt":"2013-05-13T17:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/2013\/05\/13\/agamben-giorgio\/"},"modified":"2013-05-13T17:36:00","modified_gmt":"2013-05-13T17:36:00","slug":"agamben-giorgio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/2013\/05\/13\/agamben-giorgio\/","title":{"rendered":"Agamben, Giorgio"},"content":{"rendered":"
Opus Dei<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Agamben, Giorgio, 1942-
<\/span><\/b>Opus Dei : arqueolog\u00eda del oficio, Homo sacer, II, 5. Buenos Aires : A. Hidalgo, 2012. <\/p>\n

<\/span><\/div>\n

Solicitar por: <\/span><\/b>V 32 B1938<\/span> <\/b>\u00a0<\/p>\n

<\/span><\/span><\/b><\/div>\n

<\/div>\n
Comentario<\/p>\n

<\/span><\/b><\/div>\n

Opus Dei <\/span><\/i><\/span>es el t\u00e9rmino t\u00e9cnico para designar la liturgia. El vocablo \u00abliturgia\u00bb (del griego <\/span><\/span>leitourgia, <\/span><\/i><\/span>\u00abservicio p\u00fa<\/span><\/span>blico\u00bb), sin embargo, es relativamente <\/span><\/span>moderno: antes de que su uso<\/span><\/span> se extendiera progresi<\/span><\/span>\u00ad<\/span><\/span>vamente hacia el final del siglo XIX, encontramos en<\/span><\/span> su lugar el termino latino <\/span><\/span>officium. <\/span><\/i><\/span>Como muestra la difusi\u00f3n del t\u00e9rmino \u00aboficio\u00bb en los m\u00e1s diversos sectores de la vida social, el paradigma que el <\/span><\/span>opus Dei <\/span><\/i><\/span>ofreci\u00f3<\/span><\/span> a la acci\u00f3n<\/span><\/span> humana se revel\u00f3<\/span><\/span> como un <\/span><\/span>polo de atracci\u00f3n duradero y constante para la cultu<\/span><\/span>\u00adra secular de Occidente. Independientemente de la <\/span><\/span>cualidad del sujeto que lo celebra, el \u00aboficio\u00bb ejerci\u00f3<\/span><\/span> sobre la cultura moderna una i<\/span><\/span>nfluencia tan profun\u00adda \u2013es decir<\/span><\/span> subterr\u00e1nea\u2013 que ni siquiera nos<\/span><\/span> damos cuenta de que no s\u00f3<\/span><\/span>lo la conceptualidad de la \u00e9tica <\/span><\/span>kantiana y la de la teor\u00eda pura del derecho de Kelsen<\/span><\/span> dependen por completo del \u00aboficio\u00bb, sino que inclu\u00adso el militante pol\u00edtico y el funcionario de un minis\u00adterio se inspiran en el mismo paradigma. En este sentido, el concepto de \u00aboficio\u00bb <\/span><\/span>signific\u00f3<\/span><\/span> una trans<\/span><\/span>formaci\u00f3n decisiva de las categor\u00edas de la ontolog\u00eda y<\/span><\/span> d<\/span><\/span>e la praxis, cuya importancia a\u00fa<\/span><\/span>n debemos medir.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/div>\n

A pesar de la renovada atenci\u00f3n por la liturgia en<\/span><\/span> el siglo XX, de la que dan un testimonio elocuente, <\/span><\/span>por un lado, el llamado \u00abmovimiento lit\u00fargico\u00bb en la<\/span><\/span> Iglesia cat\u00f3lica y por otro, las imponentes liturgias pol\u00edticas de los reg\u00edmenes totalitarios, varios signos permiten pensar que el paradigma que el \u00aboficio\u00bb <\/span><\/span>ofreci\u00f3 a la acci\u00f3n humana es<\/span><\/span>t\u00e1<\/span><\/span> perdiendo su atractivo<\/span><\/span> <\/span><\/span>poder, precisamente, en el punto en que alcanzaba su<\/span><\/span> m\u00e1xima expansi\u00f3n. Tanto m\u00e1s necesario es intentar <\/span><\/span>establecer sus caracter\u00edsticas y definir sus estrategias.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Opus Dei Agamben, Giorgio, 1942- Opus Dei : arqueolog\u00eda del oficio, Homo sacer, II, 5. Buenos Aires : A. Hidalgo, 2012. Solicitar por: V 32 B1938 \u00a0 Comentario Opus Dei es el t\u00e9rmino t\u00e9cnico para designar la liturgia. El vocablo \u00abliturgia\u00bb (del griego leitourgia, \u00abservicio p\u00fablico\u00bb), sin embargo, es relativamente moderno: antes de que su … Seguir leyendo Agamben, Giorgio<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6817],"tags":[],"class_list":["post-30","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}