{"id":19,"date":"2013-05-28T15:31:00","date_gmt":"2013-05-28T15:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/2013\/05\/28\/esposito-roberto\/"},"modified":"2013-05-28T15:31:00","modified_gmt":"2013-05-28T15:31:00","slug":"esposito-roberto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/2013\/05\/28\/esposito-roberto\/","title":{"rendered":"Esposito, Roberto"},"content":{"rendered":"
Communitas<\/span><\/div>\n

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Esposito, Roberto, 1950- <\/span><\/b>
Communitas : origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Madrid, Amorrortu, 2007.<\/p>\n

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Solicitar por: <\/span><\/b>I 1 B1283<\/span><\/b> <\/p>\n

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De la contratapa<\/p>\n

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Puede afirmarse que ning\u00fan tema es tan central en el debate filos\u00f3fico internacional como el de la comunidad: desde el comu\u00adnitarismo americano hasta la \u00e9tica de la comunicaci\u00f3n de Haber\u00ad<\/span>mas y Apel, y el deconstruccionismo franc\u00e9s de Derrida. No obs\u00adtante, en ninguno de estos casos se ha examinado el concepto de comunidad a partir de su original significado etimol\u00f3gico: cum munus. <\/i>Esto se propone Roberto Esposito, a trav\u00e9s de una original \u00abcontra-historia\u00bb de la filosof\u00eda pol\u00edtica, referida no s\u00f3lo a la obra de Hobbes, Rousseau, Kant, Heidegger Ba\u00ad<\/span>taille, a quienes dedica los cap\u00edtulos principales, sino tambi\u00e9n a la de H\u00f6lderlin y Nietzsche, Freud y Canetti, Arendt y Sartre.<\/p>\n

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El resultado de esta extraordinaria trama conceptual y l\u00e9xica es una inversi\u00f3n ab\u00ad<\/span><\/span>soluta de las interpretaciones actuales de la comunidad: la idea filos\u00f3fica de co\u00admunidad no se refiere a las peque\u00f1as patrias a las que dirigen la mirada nost\u00e1lgicamente los viejos y nuevos comunitarismos.<\/p>\n

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La comunidad no es una propiedad, una plenitud, un territorio que se debe de\u00ad<\/span><\/span>fender y separar de los que no son parte suya, sino un vacio, una deuda, un don <\/span><\/span>(estos son los significados de munus<\/i>) en relaci\u00f3n con los otros, que nos remite a la vez a nuestra constitutiva alteridad tambi\u00e9n respecto de nosotros mismos.<\/p>\n

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Immunitas<\/span><\/span><\/div>\n

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Esposito, Roberto, 1950-
<\/span><\/b>Immunitas : protecci\u00f3n y negaci\u00f3n de la vida. Buenos Aires : Amorrortu, 2009.<\/p>\n

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Solicitar por: V 32 B2060<\/p>\n

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De la contratapa<\/p>\n

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En este libro culmina el original desarrollo con que Roberto Es\u00adposito replantea la noci\u00f3n de comunidad, concebida como \u00abre\u00ad<\/span>v\u00e9s de la trama\u00bb de lo inmune. Lo com\u00fan no es una determinaci<\/span>\u00f3n impuesta sobre los distintos individuos: prevalece, en cambio, la concepci\u00f3n del munus <\/i>regido por la ley derivada del \u00abestar juntos\u00bb<\/span> en un \u00e1mbito. El an\u00e1lisis, de sesgo hermen\u00e9utico, revela y refracta los efectos de sentido que generalmente opacan esa fuerza primera en el discurso teol\u00f3gico, human\u00edstico o biol\u00f3gico.<\/p>\n

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As\u00ed, en evidente continuidad te\u00f3rica, Esposito prosigue la deconstrucci\u00f3n l\u00e9xica iniciada en Communitas. Origen y destino de la comunidad <\/i>a contrapelo de la lectura <\/span>usual entre polit\u00f3logos y fil\u00f3sofos; su rechazo del pensamiento monol\u00f3gico se ex\u00adtiende inclusive a la \u00abfilosof\u00eda pol\u00edtica\u00bb en cuanto disciplina. Nuevamente el punto de partida es la etimolog\u00eda, primera etapa de una trayectoria que procura acen\u00ad<\/span>tuar la contradicci\u00f3n interna de un horizonte de sentido s\u00f3lo en apariencia terso y carente de conflictos.<\/p>\n

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Conformados seg\u00fan la l\u00f3gica inmunitaria, aparatos institucionales, formas jur\u00edd<\/span><\/span>icas, Estado, tienden a cerrarse respecto del exterior, en una remisi\u00f3n a lo propio<\/i> postulada como forma de asegurar el dominio sobre la alteridad. Sin embargo, los acontecimientos m\u00e1s nimios llaman la atenci\u00f3n acerca de algo casi no percibido <\/span>que se nos sustrae con la inmunizaci\u00f3n de la comunidad: la no pertenencia, la impropiedad de nuestras personas.<\/p>\n

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Tercera persona<\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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Esposito, Roberto, 1950-
<\/span><\/b>Tercera persona : pol\u00edtica de la vida y filosof\u00eda de lo impersonal. Buenos Aires ; Madrid : Amorrortu, 2009.<\/p>\n

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Solicitar por: I 1 B1282<\/p>\n

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De la contratapa<\/p>\n

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Hoy m\u00e1s que nunca, la noci\u00f3n de persona es una referencia ine\u00adludible de los discursos filos\u00f3ficos, \u00e9ticos y pol\u00edticos que reivin\u00addican el valor de la vida humana en cuanto tal. En el campo de <\/span>la bio\u00e9tica, cat\u00f3licos y laicos, aun sustentando visiones contra\u00adpuestas acerca de la g\u00e9nesis y la definici\u00f3n del componente per\u00adsonal, coinciden en el valor decisivo que le otorgan como base \u00fanica de la intan\u00adgibilidad de la vida humana. Tambi\u00e9n en el plano jur\u00eddico se impone un vinculo cada vez m\u00e1s estrecho entre el goce de los derechos subjetivos y el apelativo de \u00abpersona\u00bb, capaz de superar la brecha, que se remonta a los or\u00edgenes de nuestra tradici\u00f3n, entre hombre y ciudadano, derecho y vida, alma y cuerpo.<\/p>\n

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Roberto Esposito plantea la radical e inquietante tesis de que esa brecha no puede <\/span><\/span>ser colmada por la noci\u00f3n de persona, pues esta misma noci\u00f3n la produce. La persona, m\u00e1s que un mero concepto, es un dispositivo de muy larga data. Su <\/span>efecto principal es la separaci\u00f3n que establece, dentro del g\u00e9nero humano y den\u00ad<\/span>tro de cada uno de sus integrantes, entre dos zonas de diferente valor: una racio\u00adnal y voluntaria, que empuja a la otra, directamente biol\u00f3gica, hacia la dimensi\u00f3n inferior del animal y de la cosa.<\/p>\n

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Contra el poder performativo de ese dispositivo, romano y cristiano en su origen, <\/span><\/span>Esposito lleva adelante su innovadora investigaci\u00f3n filos\u00f3fica, inaugurando una reflexi\u00f3n in\u00e9dita sobre la categor\u00eda de impersonal: tercera persona es aquella que, al rehuir el mecanismo excluyente de la persona, remite a la unidad originaria del <\/span>ser vivo.<\/p>\n

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Bios<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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Esposito, Roberto, 1950-
<\/span><\/b>B\u00edos : biopol\u00edtica y filosof\u00eda. Buenos Aires : Amorrortu, 2011. <\/p>\n

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Solicitar por: V 32 B2059<\/span><\/b><\/p>\n

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Comentario<\/p>\n

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No se puede pasar por alto la categor\u00eda de biopol\u00edtica al intentar interpretar los grandes acontecimientos que sacuden al mundo: <\/span>la cuesti\u00f3n del bios <\/i>est\u00e1 en el centro de todos los recorridos pol\u00edticos significativos. Si es cierto que la biopol\u00edtica reviste extraor\u00ad<\/span>dinaria importancia, no es menos cierto que el concepto est\u00e1 <\/span>atravesado por una profunda incertidumbre sem\u00e1ntica, que lo expone a interpre\u00adtaciones diversas y encontradas. Permanece irresuelta la pregunta inicialmente formulada por Michel Foucault: \u00bfQu\u00e9 hace que la pol\u00edtica de la vida termine por acercarse inexorablemente a su opuesto?<\/p>\n

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En la b\u00fasqueda de respuestas, Roberto Esposito no s\u00f3lo examina, por vez pri\u00ad<\/span><\/span>mera, escansiones y antinomias de la g\u00e9nesis moderna de la biopol\u00edtica, sino tam\u00ad<\/span><\/span>bi\u00e9n su extrema inversi\u00f3n tanatopol\u00edtica: el nazismo. Oponi\u00e9ndose la remoci\u00f3n <\/span><\/span>que realiz\u00f3 la filosof\u00eda contempor\u00e1nea, el autor propone que s\u00f3lo una confrontac<\/span><\/span>i\u00f3n con los dispositivos mort\u00edferos del nazismo brindar\u00e1 las claves conceptuales requeridas para afrontar el enigma de la biopol\u00edtica e intentar su reconversi\u00f3n <\/span><\/span>afirmativa. Hace falta pensar la inversi\u00f3n del biopoder nazi. Es preciso desar\u00adticular el v\u00ednculo que enlaza vida y pol\u00edtica de una manera destructiva para am<\/span><\/span>bas, sin olvidar su implicaci\u00f3n rec\u00edproca. Con este objetivo, Esposito se sit\u00faa en <\/span><\/span>un amplio escenario anal\u00edtico. Hobbes y Spinoza, Heidegger y Arendt, Nietzsche <\/span><\/span>y Deleuze son algunas de las grandes referencias que el autor desgrana, para en\u00ad<\/span><\/span>frentar de modo intenso y original una de las cuestiones decisivas de nuestro tiempo.<\/p>\n

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Communitas Esposito, Roberto, 1950- Communitas : origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Madrid, Amorrortu, 2007. Solicitar por: I 1 B1283 De la contratapa Puede afirmarse que ning\u00fan tema es tan central en el debate filos\u00f3fico internacional como el de la comunidad: desde el comu\u00adnitarismo americano hasta la \u00e9tica de la comunicaci\u00f3n de Haber\u00admas … Seguir leyendo Esposito, Roberto<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7133],"tags":[],"class_list":["post-19","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.unc.edu.ar\/novedadesbm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}